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現(xiàn)現(xiàn)在全球氣候仍在變暖，宋朝

每年的連棉零下隆冬冬季都不再那么冷了。

但是被都古代的隆冬零下幾十度，

宋朝之前乃至連棉被都沒(méi)有，古人過(guò)去

所以古人是樣熬怎樣熬曩昔的？

一、古代冰冷期。宋朝

眼下咱們常聽(tīng)人說(shuō)現(xiàn)在的連棉零下隆冬冬季如同沒(méi)從前那么冷了，這背面其實(shí)是被都全球氣候變暖的大趨勢(shì)在起作用，可要是古人過(guò)去翻開(kāi)前史你會(huì)發(fā)現(xiàn)氣候歷來(lái)不是原封不動(dòng)的，咱們的樣熬祖先在古代卻是閱歷過(guò)實(shí)實(shí)在在、徹骨入髓的酷寒。

聞名氣象學(xué)家竺可楨先生曾體系梳理過(guò)我國(guó)五千年來(lái)的氣候變遷，他就曾發(fā)現(xiàn)在這幾千年綿長(zhǎng)的年月中，從前呈現(xiàn)過(guò)四個(gè)較為顯著的“冰冷期”，一共加起來(lái)超越一千五百年的時(shí)刻。

其間最早的一次能夠追溯到西周時(shí)期，大約在公元前一千年前后，那次冰冷整整籠罩華夏一百多年，賺錢(qián)APP《竹書(shū)編年》里邊就從前記載過(guò)，長(zhǎng)江漢水在冬季結(jié)起厚冰，乃至還呈現(xiàn)“牛馬凍斃”的現(xiàn)象。

第二次大降溫從東漢一向延續(xù)到魏晉南北朝，整整繼續(xù)了將近五百年的時(shí)刻，學(xué)者們估測(cè)那時(shí)的冬季均溫比現(xiàn)在低2到4度，今日的渤海遼東灣在其時(shí)都會(huì)全面冰封，草木發(fā)芽也比現(xiàn)在要晚半個(gè)月，能夠說(shuō)整個(gè)天然節(jié)律都被推遲了。

第三次冰冷期則是發(fā)生在宋遼金時(shí)期，北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中就從前說(shuō)到，其時(shí)的太湖冬季會(huì)徹底封凍，車(chē)馬可行，宛如北方地區(qū)，如此看來(lái)南邊大湖都能凍透，其時(shí)的北方日子之艱能夠想見(jiàn)。

離咱們最近的一次便是明清的“小冰期”，這段時(shí)期從明朝中期一向繼續(xù)到清末，冬長(zhǎng)夏短，災(zāi)禍頻發(fā)，明朝末年的旱災(zāi)與奇寒，導(dǎo)致農(nóng)作物比年歉收，成為其時(shí)社會(huì)動(dòng)亂的一個(gè)誘因，地方志也曾記載淮河流域，“九月即雪，至翌年二月中方歇”，冰冷時(shí)節(jié)長(zhǎng)達(dá)半年。

唐代杜甫有句詩(shī)寫(xiě)得很實(shí)在：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，本來(lái)認(rèn)為杜甫是在隆冬中瑟瑟發(fā)抖，但是后來(lái)咱們查資料才發(fā)現(xiàn)，其時(shí)不過(guò)是八月里的一場(chǎng)秋雨，便讓杜甫整個(gè)人冷得徹夜難眠！

與此同時(shí)“棉”這個(gè)字直到北宋才正式呈現(xiàn)，在此之前只要“綿”字，指代絲綢絮料，后來(lái)棉花從邊遠(yuǎn)地方傳入華夏，并在宋元時(shí)期推行，古人才逐步有了真實(shí)耐寒的棉衣棉被，那么在沒(méi)有棉花的更早時(shí)代，瑟瑟發(fā)抖的古人靠什么取暖過(guò)冬？

二、大眾過(guò)冬。

在曩昔貧民家最難熬的便是冬季，北風(fēng)吼叫的夜晚買(mǎi)不起炭火的人家，只能裹緊自己身上單薄的衣衫，僅僅靠著心中的一絲念想等候春天，所以就有一種撒播好久的“數(shù)九”法子，冬至那天在紙上畫(huà)一枝素梅，共八十一瓣，一天染一瓣，染盡了，春天也就來(lái)了。

這時(shí)候有人或許會(huì)問(wèn)，山野之間樹(shù)木茂盛，古人何不砍木為柴？可實(shí)際上山林不是隨意可進(jìn)的，西周時(shí)周厲王曾把山林水澤收歸國(guó)有，大眾只能在特定時(shí)日入山砍伐，到了宋代禁令則是愈加嚴(yán)峻：“民伐桑棗為薪者，罪之。剝桑三工以上，為首者死?！?。

也便是說(shuō)砍樹(shù)超一百二十尺，主犯處死，從犯放逐三千里，除了其時(shí)的國(guó)有林地，還有權(quán)貴與寺觀的私山，皆不允許布衣進(jìn)入，所以尋常人家要想燒炭取暖，就只能像《賣(mài)炭翁》中所寫(xiě)，深化野獸出沒(méi)的荒野，冒著生命危險(xiǎn)去砍柴燒炭。

老話常說(shuō)“貧民過(guò)夏，有錢(qián)人過(guò)冬”，現(xiàn)在看來(lái)并不是沒(méi)有道理的，有錢(qián)人過(guò)冬穿的是貂裘狐腋，蓋的是綾羅錦被，而貧民家只能把亂麻、蘆花乃至干草塞進(jìn)粗布袍子里，所謂的“布衾多年冷似鐵”，放在其時(shí)真的一點(diǎn)也不夸大。

但這或許還不是最慘的，有些人乃至捉襟見(jiàn)肘，連件完好的裙子都沒(méi)有，就像杜甫在《石壕吏》中寫(xiě)的那位老婦：“有孫母未去，收支無(wú)完裙”，其時(shí)古代的冬季，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，真是一道生死關(guān)。

在棉花還沒(méi)有傳入、也沒(méi)有遍及的時(shí)代，普通人御寒的衣料首要便是葛、麻，富有人家用皮裘絲綢，貧民則只能因地制宜，在夾衣里填充蘆花、雞毛、茅草，牽強(qiáng)用來(lái)抵擋風(fēng)寒，但是這些填充物不保暖，并且還簡(jiǎn)單板結(jié)，穿久了又硬又沉，底子擋不住嚴(yán)冬。

唐宋時(shí)期跟著造紙技能的前進(jìn)，還呈現(xiàn)了一種特別的御寒衣物——紙衣，它是用樹(shù)皮紙做的，通過(guò)胡桃、乳香等蒸煮處理，最終變得柔韌耐穿，盡管還比不上棉裘，卻也多少能擋些風(fēng)寒，宋代官府乃至把紙衣當(dāng)作救助清貧的物品之一。

有意思的是，紙衣不只貧民穿，有些文人也喜愛(ài)，它皎白輕軟，契合宋人清雅的審美，比方陸游就曾收到老友朱熹送的一床紙被，他非常喜愛(ài)，不只夜里蓋，白日還披著賞雪，并寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)譽(yù)：“紙被圍身度雪天，白于狐腋軟于棉”。

后來(lái)真實(shí)的起色呈現(xiàn)在元代，跟著棉花栽培的推行，加上黃道婆改進(jìn)紡織東西，棉紡業(yè)總算迅速開(kāi)展，到了明朝朱元璋更是強(qiáng)制全國(guó)推行種棉，從此曾是奢侈品的棉布“遍及于全國(guó)”，棉衣棉被才逐步進(jìn)入尋常大眾家，而貧民的冬季也總算有了一點(diǎn)暖意。

回望這段前史不過(guò)幾百年，可一朵棉花，一床紙被，一件蘆花襖，背面卻是很多普通人對(duì)立冰冷的年月，但物質(zhì)的瘠薄一直沒(méi)有消滅人們活下去的信仰，哪怕靠畫(huà)梅數(shù)九、紙被遮身，他們也還在等，等隆冬曩昔，等春天到來(lái)。

三、貴族過(guò)冬。

而富有人家過(guò)冬則全然不同，他們多在精美的屋中避寒，屋內(nèi)還設(shè)有許多取暖設(shè)備，春秋時(shí)有“燎爐”，秦朝呈現(xiàn)了壁爐與火墻，考古學(xué)家在咸陽(yáng)宮遺址的澡堂旁就發(fā)現(xiàn)了三座壁爐，爐中燒炭，煙道以陶瓦相接，通至室外，使用墻體溫?zé)嵴g房子。

漢代皇宮更有“椒房殿”，以花椒和花草混泥涂墻，構(gòu)成一種保溫層，不只溫暖并且芳香，普通人家雖建不起雜亂火墻，但卻可設(shè)法在墻內(nèi)設(shè)火道，連通灶臺(tái)與炕床，煮飯時(shí)熱氣便傳到炕上，人坐臥飲食皆在炕上，至今北方的一些鄉(xiāng)村仍保存這一傳統(tǒng)。

古代貴族除了大件取暖設(shè)備，還有火盆、手爐、腳爐等小物件，普通人用泥火盆，富有人家用金屬火盆，唐代貴族乃至手持香爐取暖，宋代也呈現(xiàn)了灌熱水的“腳爐”，就相似今日的熱水袋。

飲食方面有錢(qián)人常食花膠雞、羊肉煲、參雞湯，佐以藥材，既暖身又補(bǔ)養(yǎng)，出門(mén)坐轎也是內(nèi)置暖爐，尋常大眾則多靠一碗熱湯、一口燒酒，或玩“跌拐拐”之類(lèi)的游戲，靠身體活動(dòng)來(lái)發(fā)熱驅(qū)寒。

今日咱們不必再閱歷其時(shí)古人的冰冷，

空調(diào)、暖氣遍及南北，羽絨服也是簡(jiǎn)便保暖。

這溫暖的背面不僅僅僅僅條件的改進(jìn)，

更是幾代人盡力、科技開(kāi)展與國(guó)家前進(jìn)的效果。

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信息來(lái)歷：

1.網(wǎng)易：宋朝之前連棉被都沒(méi)有，零下幾十度的隆冬，古人是怎樣熬曩昔的？

2.騰訊網(wǎng)：宋朝之前連棉被都沒(méi)有，零下幾十度的隆冬，古人是怎樣熬曩昔的？

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